9-4 離れを弓に知らせぬぞよき
「よく引いて曳くな、抱えよ保たずと、離れを弓に知らせぬぞよき」は竹林流の奥義です。例によって私流に解釈しましょう。
櫻井 孝 | 2001/09/03 月 00:00 | comments (0)
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9-5 雨露利の離れと剛々正直について
竹林流の古書に、理想の離れとして雨露利の離れについて書かれたものがありました。「雨露利とは雨露の落つる如くやわらかになる味なり、その心少しも邪気がなく、自然の心にて射形もその心を勘へよとの事。云語筆舌に語りがたく、宜しく悟るべきなり」とあります。
櫻井 孝 | 2001/09/03 月 00:00 | comments (0)
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9-6 鸚鵡の離れ
古書に、最高の離れが以下のように3種類出てきます。しかし、真の最高の離れは何かとは決めていません。竹林では一つの理想の射を決めるのではなく、その人その人毎の骨法に相応な射法を理想としているので、いずれも「至極軽妙な離れの」ニュアンスを云い換えて、説明しているのであって、根本は同じと思われます。
櫻井 孝 | 2001/09/03 月 00:00 | comments (0)
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9-8 離れの悪癖
離れの悪癖を大別すると、左右がアンバランスなもの、押手の離れが悪いもの、勝手の離れが悪いものの3種類になります。
櫻井 孝 | 2001/09/03 月 00:00 | comments (0)
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10-1 過去、現在、未来
「過去身、現在身、未来身」と云う難解な云葉について、我流の考えを述べてみましょう。この云葉は無論、会者定離の仏教語からきたものであり、いいかえれば輪廻の世界、生前の姿、現在の姿、あの世の姿と云うことでしょうか。
櫻井 孝 | 2001/09/03 月 00:00 | comments (0)
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10-2 弦音
良い弦音が出るためには、勘の良い弓、弓に合った弦、張りの高さなどにもよりますが、鋭く軽妙な離れが出るときに少し高めの澄んだ鋭い弦音がします。逆に弓の状態が悪い時、離れが悪いときには、割れた竹でたたいたような鈍い音がします。
櫻井 孝 | 2001/09/03 月 00:00 | comments (0)
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10-4 五部の詰めと五緩
1．五部の詰め
会の詰め合いは五部の詰めが最良です。これは全身で詰めを行うので、総部の詰めと呼ばれ、詰め合いと同時に伸び合いをもって効かし、胸の中筋に楔を打ち込んで弾き割って両手両肩が同時に離れます。これが理想の離れ「四部の離れ」です。逆に云えば、四部の離れを出すために、五部の詰めを行うものとも云えます。
会の詰め合いは五部の詰めが最良です。これは全身で詰めを行うので、総部の詰めと呼ばれ、詰め合いと同時に伸び合いをもって効かし、胸の中筋に楔を打ち込んで弾き割って両手両肩が同時に離れます。これが理想の離れ「四部の離れ」です。逆に云えば、四部の離れを出すために、五部の詰めを行うものとも云えます。
櫻井 孝 | 2001/09/03 月 00:00 | comments (0)
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10-5 六道に迷うもの
ここでの六道とは射法七道には関係なく仏教の地獄、極楽のことで、弓道の修行の迷いにはきりがないことが古書に書いてありました。
櫻井 孝 | 2001/09/03 月 00:00 | comments (0)
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