home >  射法は寝て待て > 騎射

多度大社流鏑馬祭

多度2004馬場入の儀
▲馬場入の儀:社殿から馬場元へ向かう

多度大社(三重県多度町)の流鏑馬祭へ行ってきました。この行事は古くからあった神事を平成3年に復活させたもので、毎年、新嘗祭(11月23日勤労感謝の日)に執行されますが、正式には多度大社の神事ではなくお祭り(多度町の観光行事)ですね。
続きを読む>>

多度大社流鏑馬祭 その2

多度大社流鏑馬は参道に馬場を社殿前広場へ向かって設え執行されます。

多度2004一尺八寸角の的板
▲流鏑馬は一尺八寸角の杉板の的を使用する

通常、流鏑馬は百三十八間(約251メートル)の馬場に百二十間(約218メートル)の埒(馬場の柵)を築き、埒の間に幅四尺(約1.2メートル)のさぐり(さくり)を掘って砂を厚く敷きます。この、長さ218メートル×幅1.2メートルの中を馬が約15秒ほどで駆け抜けます。
続きを読む>>

多度大社流鏑馬祭 その3

多度2004社頭の儀
▲社頭の儀:行事執行に先立ち神拝

奉納行事は社頭での神拝から始まります。神護を感謝して日頃の技術錬磨の成果の照覧を願うのです。
続きを読む>>

多度大社流鏑馬祭 その4

ここで一息ついて、射手の装束について見てみましょう。

多度2004射手装束
▲射手装束
続きを読む>>

多度大社流鏑馬祭 その5

さて、一の射手が馬場末に到着すると、的が新しく掛け替えられます。再び馬場の安全確認が済むと合図扇が上がります。二の射手の登場です。

多度2004流鏑馬射手
▲掛け声も勇ましく疾走する
続きを読む>>

多度大社流鏑馬祭 その6

多度2004的中
▲見事射抜かれた杉板は真っ二つに

晴天に恵まれ、勇壮な武者姿を堪能した平成16年多度大社流鏑馬祭りでしたが、一つだけハプニングがありました。
続きを読む>>

現代の騎射

騎射と言えば流鏑馬というくらい、今日馬上で弓を射る技の代名詞が「やぶさめ」となりましたが、これは「やばせむま」の訛化だとも言われています。小笠原流弓馬術礼法公式Webサイトの騎射解説によれば、流鏑は「鏑を飛ばす」ということで、流鏑馬は「馬(むま)を駆せつつ鏑矢を射る」意とのことです。

下鴨神社流鏑馬神事.jpg
続きを読む>>

騎射でこそ合理的な正面射法

書には真行草、つまり楷書・行書・草書があります。真は正格、草は風雅な崩し、行はその中間です。我が国の芸術は基本から応用への各段階を、しばしば真行草になぞらえます。小笠原流であれば礼法が楷書、歩射が行書、騎射が草書です。

下鴨神社流鏑馬神事_打上.jpg
▲数十メートル先の的を正面から真っ直ぐ見たまま打上げる。
続きを読む>>

羽引き

弓道関連のWebサイトも随分増えましたが、私がいつも感心して拝読しているのが「kenさんのBLOGS」です。著者の「kenさん」氏は日置流印西派なので、古流弓術とは如何なるものか興味があるのなら読んで損はない、というより必読のBlogです。

最初の矢を番えてから馬を出す
続きを読む>>

鞍の修理

冬休みに鞍の修理をしました。

鞍修理後
続きを読む>>
記事カテゴリ
最近のコメント
recommend
小笠原流 流鏑馬

小笠原流 流鏑馬 | 小笠原流が各地の神社で奉仕する流鏑馬を網羅した写真集。各地それぞれの行事の特徴や装束が美しい写真で解説される。観覧者が通常見ることのない稽古の様子や小笠原流の歴史についても書かれており読み物としても興味深い。数百年の時を経て継承されてきた古流の現在を記録し後世に残すという意味で資料としての価値は高い。

小笠原流弓と礼のこころ

小笠原流弓と礼のこころ | 小笠原流宗家(弓馬術礼法小笠原教場三十一世小笠原清忠)著。一子相伝800年の小笠原流の歴史や稽古法などについては40年程前に先代宗家の著した書があるが、本書では加えて武家社会終焉以来の「家業を生業とせず」という家訓を守ること、そしてこの平成の世で礼法のみならず弓馬術の流儀を守ることへの矜恃が綴られる。

弓の道 正法流入門―武道としての弓道技術教本

弓の道 正法流入門―武道としての弓道技術教本 | のうあん先生こと正法流吉田能安先生の教えを門人達が記録した書籍。のうあん先生は古流出身ではないが、古流を深く研究した上で現代正面射法を極めた人といえる。射法についての解説はもちろんのこと、伝説の兜射貫きや裏芸といわれる管矢についての記述も読み応えがある。

著者プロフィール
過去の記事
others
東海弓道倶楽部