11-1 流派の系譜
古い時代の弓道は神道流、日本流（やまとりゅう）、逸見流があり、鎌倉時代に源氏の武田流、小笠原流がでました。小笠原家は足利将軍家、徳川将軍家の弓馬の指南役として、武術と礼法を教える文武両道の家柄であり、古い射法ながらとくに射礼の面から現代弓道においても指導的な役割を担っています。
櫻井 孝 | 2001/09/03 月 00:00 | comments (0)
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11-2 流派の因果は巡る
日本弓道連盟の標準とも言えるような本多流が、始めは日置流の一派であったという嘘のような本当の話です。言い換えると、正面打ち起しの本多流が実は斜面打ち起しの日置流であったということです。
櫻井 孝 | 2001/09/03 月 00:00 | comments (0)
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11-3 竹林流の射法
私の学んだ流派は尾州竹林流と言います。江戸時代の初めに僧籍である石堂竹林坊如成が四巻の書（一遍の射）を伝えて、日置流竹林派と呼ばれました。
櫻井 孝 | 2001/09/03 月 00:00 | comments (0)
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11-4 三十三間堂の通し矢
三十三間堂の通し矢は、鉄砲の出現で武器として意味を失った弓道が、武士道の名誉を賭けて魂と肉体の限界を競うことで、弓道史の中で燦然と光り輝くイベントでした。三十三間堂は京都の国宝のお堂で、正面には階段などがあり入り組んでいますが、お堂の裏側は縁側が回廊となっており、障害物なく長さ66間の一直線になっています。
櫻井 孝 | 2001/09/03 月 00:00 | comments (0)
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11-5 古い考えと新しい考え
弓道の射法を科学的に追求していく時、現代の弓道書よりも、意外にも昔の（江戸時代）の極意書の方が論理的に考えているのに驚かされます。
櫻井 孝 | 2001/09/03 月 00:00 | comments (0)
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11-6 萬法一に帰す
弓暦45年にもなって（途中20年のブランクがあります）、四方山話にいろいろ書いてきたのに、最近初めて弓道教本の第2、3巻を読んだのは、恥ずかしい限りです。
櫻井 孝 | 2002/08/08 木 00:00 | comments (0)
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11-7 観念的弓道にあらず、合理的弓道をめざす
弓道の理想は理念が大切であることから、観念的・精神的弓道論が主となり、さらには射即人生、とか一射絶命というように射に宗教的な意義を求める流れもあります。
櫻井 孝 | 2002/08/08 木 08:08 | comments (0)
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11-8 吉野山で雪中弓道合宿
2004年3月6、7日は、奈良の吉野山の竹林院に名古屋の弓仲間と弓道合宿に行ってきました。吉野山は桜の花見で有名ですが、一寸早かったので桜吹雪ではなく本当の吹雪の中の合宿となりました。雪が10センチほど積もって、竹林院門蹟、庭園（千利休築庭の群芳園）は幻想的で、まるで水墨画の世界でした。また豊臣秀吉がお花見に来た時の、道具や屏風など国宝級の宝物が陳列されていました。
櫻井 孝 | 2004/03/23 火 00:00 | comments (0)
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11-9 私説・日本弓道の歴史
日本弓道の発達の歴史については弓道教本の第1巻に詳細に述べられています。自分も定かな調査や根拠があるわけではありませんが、弓道の発展について自分かってな思い込みで書いてみましょう。
櫻井 孝 | 2006/06/06 火 00:00 | comments (0)
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11-10 続・三十三間堂の通し矢
四巻の書 七道 離の事 別の離れにおいて、星野勘左衛門は堂射について、以下のような注釈をしています。
櫻井 孝 | 2006/06/15 木 00:00 | comments (0)
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