2019/01/23 水 18:00
櫻井 孝
・第四巻では、福原郁郎先生が103頁に、「不動の的に対して、−−その動作は極めて単純であり、−−容易で簡単そうであるが、−−複雑難解な運動である」、これも前文を暗示する文章である。
「射法訓」（全文）
＜前文＞ そもそも、弓道の修練は、動揺（どうよう）常なき心身を以て、押し引き自在の活力を有する弓箭（きゅうせん）を使用し、静止不動の的を射貫くにあり。
その行事たるや、そと頗る（すこぶる）簡易なるが如きも、其の包蔵するところ、心行相（しんぎょうそう）の三界（さんがい）に亘り（わたり）、相関連して機微（きび）の間に、千種（せんしゅ）万態（ばんたい）の変化（へんげ）を生じ、容易に正鵠（せいこく）を補足するを得ず。朝に獲て、夕べに失う。
之を的に求むれば、的は不動にして不惑なり。之を弓箭に求むれば、弓箭は無心にして無邪なり。唯々、之を己に省みて、心を正し、身を正しゅうして、一念生気を養い、正技を練り、至誠（しせい）をつくして修行に邁進（まいしん）する一途（いちず）あるのみ。
＜本文＞ 正技（教本では射法）とは、弓を射ずして、骨を射ること最も肝要なり。
心を総体の中央に置き、而して弓手三分の二弦を推し、妻手三分に一弓を引き、而して心を納む、これ和合なり。然る後、胸の中筋に従い、宜しく左右に分かるる如くこれを離つべし。書に曰く、鉄石相剋（てっせきあいこく）して、火の出ずる事急なり、即ち、金体白色、西半月の位なり。
註）原文には＜前文＞＜本文＞の記述はありません。
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